[陆子祠]
陆子祠在天下第二泉景点的最高处，左边是竹炉山房，右边是万卷楼，俯瞰着漪澜堂和二泉。站在陆子祠的平台上往下看去，是一重又一重的屋檐和满眼满眼深深浅浅的绿，还有远方在水汽中隐隐矗立的龙光塔。
[范文正公祠]
眼前的这处便是“先天下人之忧而忧”的范文正公祠，这里为无锡的范式后裔提供了一个寻根问祖和交流信息的场所。
范仲淹曾说“侍奉皇上当危言危行，绝不逊言逊行、阿谀奉承、有益于朝廷社稷之事必定秉公直言，虽有杀身之祸也在所不惜。”
[张中丞祠]
这里是江南百姓为纪念唐朝“安史之乱”时率部御敌的张巡而建立的。历史上这座古祠曾屡建屡毁，只有院内两棵四百多年的古银杏还依然挺立。当地人更习惯将这里称作“老爷庙”。
特别提一下，庙内的这座戏台的藻井，木构雕饰百鸟朝凤，非常精美，难得一见。
[王南仙惠山泥人工作室]
惠山泥人，作为“无锡三宝”之一，有着悠久的历史，明末张岱的《陶庵梦记》卷七（愚公谷）里曾有一段记述“无锡去县北五里为铭（锡）山，进桥，店在岸，店精雅，卖泉酒……泥人等货”。这是目前最早有文字记载的查考，由此可见惠山泥人至今已有四百多年的历史。
惠山泥人虽久负盛名，但仍坚持采用传统老技艺来进行制作的手艺人已日渐稀少。耗时费力却又收入微薄，成为手艺传承的最大威胁。已经76岁高龄的王南仙老师本可以像同龄老人一样吃茶打拳，享受天伦之乐，但仍坚持早早出现在工作室，戴着花镜、手执画笔，细细勾勒上彩。
[中国泥人博物馆]
中国泥人博物馆也位于惠山古镇，古镇集人文之粹，得山水之美，千百年来一直是本邑民众的精神家园和游历之地。整体建筑风格呈青瓦铺盖，斜面大屋顶形制，空中鸟瞰如同一个横写的U字，外观与极富古典建筑美学的古镇风貌融为一体，屋面采用蝴蝶瓦的铺设，体现了无锡江南水乡粉墙黛瓦的特点。
一想起无锡，除了太湖、小笼包，另一个很著名的就是泥人——大阿福。在这里，胖胖的泥人代表着吉祥和喜气。
在泥人博物馆中，有介绍惠山泥人发展的历史，泥塑的人物、早年间的生活场景，惟妙惟肖。很难想象这些都是泥塑的，就像蜡像馆里的人物雕像一样逼真。下图为惠山泥人还原的敦煌莫高窟的佛像，是不是非常逼真？
这幅场景讲的是《我侬词》的故事。元代江南大才子赵孟頫，年近五十想要纳妾，夫人管道升填写了一首《我侬词》，用来表达她自己的心音。
你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。
把一块泥，捏一个你，塑一个我，
将咱两个一起打破，用水调和，
再捏一个你，塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。
与你生同一个衾，死同一个椁。
赵孟頫得词，只得打消了他原本要纳妾的念头。而这一桩文坛趣话，此后遂被人们传为一段夫妻情爱佳话。
在这里，泥塑的泥人不再是古老的过去的玩意儿，更多的融入了现代元素，旧貌换新颜。博物馆里面还有很多有现代艺术感觉的作品。
[无锡精微绣]
无锡精微绣，作品卷幅微小，构图精美，绣技精湛，以针代笔、以线代墨，画面形象虽只有寸人豆马，细若蝇毫，却是刻划入微，形神兼备，最细部能将一根丝线分成70—80分之一，堪称刺绣艺术中的顶级技艺。
[留青竹刻]
“留青”是中国竹刻传统技法中的一种阳文浅刻法。顾名思义，就是在雕刻过程中，用阳刻手法留下竹材表皮图文的意思。留青浅刻法的总体格调是用刻刮竹青的手法在竹材表面雕刻书画，是一种极浅的平面阳文刻法。
在无锡，有这样一家人，在竹子上雕刻时光，一刻就是120多年，他们就是无锡竹刻世家“双契轩”。今年年初，“双契轩”第三代传人、无锡留青竹刻国家级非遗传承人乔锦洪和女儿乔瑜还曾做客央视，讲述竹刻背后的无锡故事。
[尚香蟹黄汤包]
尚香蟹黄汤包其特色是皮薄如纸，吹弹即破，制作”绝”、形态”美”、吃法”奇”。蟹黄汤包的制作原料也十分讲究，馅为蟹黄和蟹肉，汤为原味鸡汤，制作工艺精妙绝伦。
[老菜馆]
时至上午，这走走停停也用了大半天难免觉得饥肠辘辘，于是午餐就选择了距离古华山门不远的老菜馆用餐。
这些传统的惠山地方特色菜做工和摆盘都非常考究，让人不忍下筷。也许是真的走累了，也许是真的饿了，感觉每道菜都非常的入味。
[无锡油酥饼]
在无锡，胖是可以被原谅的！因为，无锡小吃真的太多太多了！尤其是无锡的油酥饼，一定要品尝！
作为无锡非物质文化遗产之一的油酥色泽金黄，芝麻裹得满满当当，口感松软、咸甜适中，稍重一捏便会散口，“酥”一字可见一斑。最爱的便是这酥松香甜，甜中带咸的美味口感。
