人物无古今，须臾出手中，来无锡最值得买的手工纪念品

人物无古今，须臾出手中，来无锡最值得买的手工纪念品-惠山泥人

瑟瑟陪你环游世界

惠山区，隶属于江苏省无锡市，是著名的中国古代吴文化发源地，中国近代民族工业、当代乡镇企业的发祥地之一。无锡位于江苏省东南部，公元前202年置县，1295年升为州。无锡泥人的生产和销售都集中在无锡惠山附近，故无锡泥人又称"惠山泥人"。

无锡地区最经典的民间工艺品，当属惠山泥人，它是无锡三大著名特产之一，历史悠久，明代张岱在《陶庵梦忆》卷七愚公谷条记载：“无锡去县北五里为铭山（锡山）,进桥店在左岸，店精雅，卖泉酒、水坛、花缸、宜兴罐、风炉、盆盅、泥人等货”。由此可见惠山泥人已有近五百年历史了。

惠山泥人也是旧时无锡大人孩子的玩具，经世代艺人经过长期反复锤炼，产生了二种风格迥异的惠山泥塑，一类被称作“耍货”，也称“粗货”。另一类称之“细货”。“粗货”即用模具印制而成的，大多以喜庆吉祥题材为表现内容，寄托着民间祈求祥瑞、辟邪纳福、丰衣足食的美好愿望，其造型粗犷简洁，色彩明快，挥洒写意，形神兼备；“细货”即手捏泥人，构思隽妙，做工精细，这类作品主要取材于传统的戏曲人物、神话传说、民风民俗，人物塑画生动传神，色彩色调秀丽明隽，郭沫若先生赞其"人物无古今，须臾出手中"，堪称中华一绝。

惠山泥人采用惠山附近特有的一种土质细腻纯净，可塑性极佳的黑土捏制而成。早在北宋照宁七年，苏轼途经无锡，即有“惠泉山下土如糯”的诗句。泥人的制作工艺分为捏胚、彩绘、开相几部分。制作工艺极为复杂，有搓、揉、挑、捏、印、拍、剪、色、压、贴、镶、划、扳、插、推、揩、糊、装等技艺。作为彩塑，彩绘技艺在整个泥人的工艺制作中占有较高的比重，因而有"三分塑七分彩"之说。50年代专门成立了“无锡惠山泥人厂”，后来又相继成立了“惠山泥人研究所”以及“惠山泥人博物馆”。1910年惠山泥人在南洋劝业会上获银牌奖，2003年惠山泥人二度赴台湾展出，2004年获国家原产地证书，2006年被国务院列为国家非物质文化遗产。

惠山泥人的起源有四种传说：一为战国时军事家孙膑以泥人为阵，被尊为鼻祖，旧时惠山的耍货同业公所即供奉孙膑像。第二种传说较广的是明代政治家刘伯温首创了惠山的捏泥人。当时朱元璋开国，建立明朝。有一日，朱元璋派刘伯温到惠山查勘，刘伯温发觉有王者之气，惠山又是龙山，恐怕再有帝皇出世，将不利于明王朝的统治。他为了镇压，破坏风水，以断龙脉，就教老百姓在惠山脚下挖土取泥，搏制泥人以出售换钱，有的将山土制成武将、有的捏作皇帝，破惠山风水，让无锡只出泥皇泥将，再不出显达权贵的人物。这一来，给世人留下了精美绝伦的惠山泥人，造就了一批擅长创作惠山泥塑的民间艺人。

三是“南朝四百八十寺”之一的惠山寺高僧圆寂后，以骨灰拌泥造像，称“善业泥”，现惠山泥人中的“细头子”，又称“猜拳子”，还一定程度保留着善业泥的痕迹；这种造像工艺流传民间，演变为模具印刷泥胚的“小泥制底”，是惠山泥的滥觞。四缘于阿福为民除害的民间故事，趋吉避邪的大阿福也就成了惠山泥人的典型；但从另一个角度讲，大阿福、小花囡等实际都是佛像结珈趺式的一个变种，这似乎也证明了惠山泥人与惠山寺的渊源。而惠山一带细腻的黏土，细腻韧糯，可塑性强，而且千而不裂，弯而不断。则为制作泥人提供了优良原料。盛行于明清的惠山庙会、香会、祭祠，又为泥人提供了理想的销售渠道，促进了泥人的发展。

但因保护泥土环境，现在的惠山泥人，大都发展到用石膏制作，解决了惠山泥资源短缺的问题。价格相对也比较便宜，而正宗的惠山泥制造出来的泥人相对来说价格稍高一些。如果只是当作纪念品买回家当摆件的话，买石膏的就已经完全足够了。如果想要收藏的话也可以买正宗的哦！