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惠山泥人是国家级“非遗”，在制作上有“粗货”和“细货”之分，“粗货”就是用模具生产的一些像《大阿福》、《蚕猫》这类以吉祥如意为主题的泥玩具，而“细货”又称“手捏戏文”，是以手捏为主的方法来塑造艺术形象，内容大多是以戏曲为主，通常是舞台上唱着、民间艺人手里捏着，曲唱完了、形神具备的泥人也就捏好了。
90年出生的华天骅，他的外婆是中国工艺美术大师、国家级非遗传承人喻湘涟，也几乎已经是目前唯一一位拥有精湛手捏戏文技艺、并仍坚持着的惠山泥人大师。“手捏戏文”是个细活儿，也是个累活，愿意学、愿意做的人越来越少。
为了不让“手捏戏文”失传，华天骅大学毕业后跟着外婆学习“手捏戏文”，一块惠山黑泥、看着脑子中的灵感设计、靠着手上的功夫，就成了特点鲜明、活灵活现的人物和故事。五年多时间，华天骅经历了手捏泥人的枯燥、塑造成功的喜悦和对惠山泥人未来的迷茫。
“一方面，惠山泥人作为泥塑摆件的功能，逐渐被水晶、陶瓷甚至3D打印技术所替代，另一方面，惠山泥人大多是只有2或3个人的小部件作品，虽然做工精致、画工精良，但却还是会被一些大部头的雕塑作品所淹没。我能不能也创作一套大型手捏戏文作品、来吸引大家对惠山泥人的关注呢？”华天骅在心里默默思考着。
经过大半年的思路酝酿、一个半月的动工制作，由华天骅独立创作的一组大型惠山泥人手捏戏文作品近日正式亮相。该作品名为《水帘洞》，尺寸为长56厘米、宽56厘米、高45厘米，包含了水帘洞的大场景和九只形态各异的猴子，较传统地手捏戏文作品要大且复杂得多。
《水帘洞》.
“跟一般的雕塑作品比，惠山泥人的手捏戏文确实更活一些、神态形态都更惟妙惟肖啊”、“惠山泥人本来就是手上的艺术，做得这么大，惠山泥人的特点怎么体现”各种声音不绝于耳。该作品该制作完成，就引起了惠山泥人行业的关注和争议。
对此，华天骅坦言：“惠山泥人目前的市场确实越来越小，更加严峻的是，关注它的人群也越来越小。我做大部件手捏泥人作品，就是希望给大众一些不一样的视觉感受和认知，惠山泥人不仅仅是小小的阿福阿喜或者玩具，也可以做成有场景、有多人物、有故事的复杂作品，场景、气势大，但做工、美工依然可以很精致。”
“作为90后非遗传承人，我不敢说自己是在创新什么，我能做的只是尝试、不断尝试。”华天骅的语气里透着一股子坚持，“不管是作品的题材还是形式方面的，我希望通过自己的这些不断尝试，能引起大众对惠山泥人、对这些即将消逝的民间传统工艺的关注和了解，这次是让乡土的惠山泥人‘高大上’起来、下次还会有越来越多的尝试”。
《无锡90后非遗传承人的创新：乡土惠山泥人也能“高大上”》相关参考资料:
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