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一笔一划惟妙惟肖,一笑一颦活色生香

发布日期:2016/7/5 4:50:33 浏览:1347

惠山泥人

惠山传统手捏泥人最传统的制作方法叫“捏段镶手”,除头部是印制外,其余部分,包括身段、四肢都是手捏出来。

一张两米长的工作台上,夫妻二人各处一端,正前方放一块揉好的黑泥;在手边放着水盂、弓、笃板、格子等工具;右手边放全套戏文要用的道具,诸如铁丝、铜丝、竹剑。一切准备就绪后,就可以开始制作了。

首先根据要捏的戏文,把泥块用弓弦且成大小不等的泥条,切下的泥条要控制比例,因为有的泥条用来做头,有的做手、还有的做手脚或裙摆。如果对人体比例不熟记于心,那么“组装”起来,就会差之毫厘,谬之千里。

惠山泥人

手捏泥人的制作过程,总结起来就12个字:从上到下,从里到外,分步进行。手捏泥人和制陶、雕塑不一样,制陶、雕塑是做减法的艺术,而手捏泥人却是在做加法。头、手、脚、身段身体上的每一个部位都是分开做,然后拼装起来的。

惠山泥人

惠山泥人

惠山泥人

惠山泥人

惠山泥人

先用模具印出头像,然后分步捏出手脚等各个部位。做手时,先捏出手掌,用剪刀剪出手指,再用拍薄的泥皮包袖子。从下到上,由里到外也符合一定的客观规律。从下到上先把底下基础打好,底下稳了,上面操作起来就容易把握;由里到外,就像人穿衣服一样,先穿里面的,再穿外面的,不可能倒过来做……

惠山泥人

做手捏泥人是个力气活,最费力的是揉透。在捏泥人前一个月,要像揉面一样把泥先揉透,以手推出来没有毛面,捏上去爽手为宜,这火候要自己控制,同样的泥料,因为揉的时间、力道不同,捏出的泥人就会风格迥异。

惠山泥人

“女孩子因为力气不够,所以揉出的泥较男孩子来说韧性、磁性都有欠缺,所以艺术性较他们要打折扣。这和饭店里的大厨都是男的是一个道理”曹志玮虽然争强好胜,入行之前完全没有美术功底,凭着自己的努力在短短几年之间成为新一代泥人传承人间的翘楚。

惠山泥人

但是在和同样优秀的倪俊同场竞技捏“细货”时,她不得不甘拜下风;但是要生产精线条的“粗货”时,面对眼疾手快的曹志玮,倪俊也只能自叹不如。

术业有专攻,捏泥人也一样,以前在惠山泥人厂,无论男女老幼一切为生产服务,这让对泥人有自己想法的倪俊很受伤,最终二人从惠山泥人厂出走,在惠山古镇租了一间二屋的老屋,一楼店铺,二楼工坊,回归了古时惠山泥人作坊“前店后厂”的模式。曹志玮专攻“粗货”,笔下井浮世绘;倪俊专攻“细货”,指尖梨园风满袖。

惠山泥人

彩绘:别把装金的泥人不当菩萨

一个下午,夫妻俩一人捏出了项羽,一人做出了虞姬,但是把两个泥人放在一起,你定会以为这演的是一出拉郎配,而不是《霸王别姬》。

惠山泥人

因为,还缺少一个重要的环节,彩绘环节。俗话说,人要衣装,佛要金装。彩绘就是给泥人穿衣装金的过程。捏塑就好比是盖房子,决定的是房子的楼层和户型,而彩绘是精装修,决定的是泥人的格调和品味。惠山泥人口诀有“绘七塑三”的说法,足见彩绘之重要。

惠山泥人

《大阿福》是惠山泥人“粗货”的代表,最能体现惠山泥人的彩绘风格:红、黄、青、绿等原色对比使用;且在原色上,往往覆盖同种色纹样,有时还勾金银线。这样使惠山泥人形成了强烈的视觉冲击,这种特有的风格,也只是“粗货”能被市井百姓垂青的重要原因。

而手捏戏文的彩绘却与“粗货”截然不同。捏戏文还特别重视开相;先用粗狂有力的线条,了了几笔够了出人物大的气场,再用极简要的笔墨与色,刻画人物的个性;在纹样装饰上,手捏戏文也别有—番情趣,一根铁丝上面加几个皱折就成了张飞的丈八蛇矛;火柴上缠绕一根红丝带就成为穆桂英人心红缨——无论是装饰还是纹样,都取自生活,这让惠山泥人充满浓郁的生活气息。

一尊黑色的泥人,经过了了几笔的彩绘,就画龙生云,画虎生风,让平凡的泥土有了永恒的生命力。

惠山泥人

而手捏戏文的彩绘却与“粗货”截然不同。捏戏文还特别重视开相;先用粗狂有力的线条,了了几笔够了出人物大的气场,再用极简要的笔墨与色,刻画人物的个性;在纹样装饰上,手捏戏文也别有—番情趣,一根铁丝上面加几个皱折就成了张飞的丈八蛇矛;火柴上缠绕一根红丝带就成为穆桂英人心红缨——无论是装饰还是纹样,都取自生活,这让惠山泥人充满浓郁的生活气息。

一尊黑色的泥人,经过了了几笔的彩绘,就画龙生云,画虎生风,让平凡的泥土有了永恒的生命力。

倪俊、曹志玮夫妻俩才依然从不食人间烟火的国营的惠山泥人厂出走,开出了前店后坊的缘泥坊。为何惠山泥人江河日下?是泥人风骚数百年,至今已觉不新鲜。还是工艺美术进化太快,泥人步伐太阑珊?是世人审美改变得太迅速,还是泥人样工几百年不变已让人们审美疲劳?

带着一系列的问题,倪俊在缘泥坊面向游客开放了惠山泥人DIY体验,开始了他的泥人实验:教人用传统的“捏塑十八法”捏出愤怒的小鸟,任别人用惠山瓷泥用刻刀刻出了大卫,旁边90后用师傅教的“彩绘七法”让惠山泥人玩COSPLAY,这些,在传统的泥人业师看来,已经基因突变脱离了惠山泥人的范畴,但是倪俊却不置可否。

惠山泥人

俞湘涟、王南仙、柳成荫三位师傅传授给自己的泥人技法,已较泥人宗师周阿生的已经有很大的不同。惠山泥人虽然只是一抔黑土,但是却早已有了自己的生命,一直在进化中。

写在后面:

这是四年前的一次寻访,

也是我们的第一次跨城寻访。

那时菊还怀着大宝,

在惠山古镇邂逅这对夫妻。

正好女主人曹志玮也怀着娃。

曹志玮捏,菊拍泥人时,

都特别上心。

似乎,她们捏的、拍的泥人

都有生命。

也是从这一次开始,

我们走上了寻访手艺的不归路。

对我们来说,

记艺是最美的记忆。

作者简介:青鸟天际,现居苏州,赚奶粉钱的自由摄影师,爱旅行、喜绘画,用心观察,用影像记录。微博@青鸟天际,经侣行记艺(ID:lvxing-jiyi)授权发布本文。

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