惠山泥人：从民间玩偶到博物馆藏品

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大戏文《杨贵妃》

我们似乎陷入了一种缺乏“活”利用的保护怪圈，走不出这种怪圈，我们的非物质文化遗产项目可能都会像惠山泥人这样，从生龙活虎的民间玩偶变成仅存于博物馆的文化见证。

江苏无锡的惠山泥人是国家首批非物质文化遗产项目，而在明清时期则是江南地区流行的民俗产品。惠山泥人种类丰富，包括粗泥活(耍货)、细货(手捏戏文)、小板戏、大戏文和四脚子，在明清时期主要是作为民间吉祥祈福用品、礼品和玩具存在，供人们闲暇时玩耍和观赏，深受人们喜爱。

作为传统玩具的惠山泥人

惠山泥人按传统用途和风格主要分为传统玩具和艺术精品两大类。其中，传统玩具一般是粗泥活，主要由看守祠堂的“祠丁”们制作，是在祠堂的盛大祭祖活动时卖给孩子们“耍耍”的玩意儿。明代学者王季重在《游惠锡两山记》中就有“买泥人、买小刀戟以贻儿辈”之说。

粗泥活这类耍货中最有名的就是大阿福系列，如喜气洋洋面带微笑的团阿福、小花囡、荷叶囡等胖娃娃，这些造型都在天真憨厚、朴素无邪的气质中洋溢着喜庆的气息。另外，还有动物系列和车玩具系列。动物系列产品有小蚕猫、大公鸡、春牛等，车玩具则是有绳可拖行的儿童玩具，一般塑造状元郎立于车上，表现状元高中游街的场景。这三个系列的产品主要通过模具制作，简单易得。

随着明清时期昆曲、京剧的兴盛，戏台上的角色成为人们心中的“偶像”，戏不能常演，但微缩版的仿真泥人却可以满足人们的精神需要，于是，惠山泥人又开发出手捏戏文的玩具类型。这类泥人勾画出脸谱形象，体现了戏剧行当角色的特征，赢得了男女老少的喜爱，成为那个时代畅销的儿童玩具和成年人的赏玩之物。另外，还有一种“小板戏”产品，它是从粗泥活过渡到手捏戏文的早期戏曲题材作品，目前所见基本都是武将人物，手拿兵器，估计当时是男孩子们的玩具。小板戏采用“印段镶手”的做法，用模具印出头身，再捏出手镶上去，制作也比较简单。

艺人手工捏制创作的“手捏戏文”和大戏文是惠山泥人中的艺术精品。手捏戏文一般表现戏剧某个精彩情节，由2至3人组成，如《投军别窑》、《断桥》、《打金枝》、《贵妃醉酒》、《霸王别姬》。手捏戏文特别能抓住某个精彩情节一瞬间的人物动作和表情，捏制的造型和彩绘的神情都十分精彩传神。大戏文一般表现单个典型人物，比手捏戏文的体积大，如穆桂英、杨贵妃、郭子仪、包公等，也有美猴王。大戏文造型挺拔，彩绘和装光非常精美，胡须、羽扇、头饰、宝剑都制作得栩栩如生。

另一类艺术精品是“四脚子”。一般是人物骑春牛、白马或麒麟等四蹄瑞兽，寄托了民间祈福求吉祥的美好愿望。题材集中于祝寿、求子、祈求五谷丰登和科举高中，如《麒麟送子》、《寿星骑鹿》。造型与开相饱满丰腴，配色明丽娇艳。这类作品也是手工捏制、手工上彩装光，体现了艺人的技艺水平，是明清时期富有人家互相馈赠的礼品和家庭观赏性艺术品。

作者王美诗单位

《惠山泥人：从民间玩偶到博物馆藏品》相关参考资料:
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