江蘇無錫：惠山泥人傳承有了“新鮮血液”

惠山泥人，江蘇無錫：惠山泥人傳承有了“新鮮血液” 惠山泥人、无锡惠山泥人、惠山泥人图片、新鲜血液。

惠山泥人新作《水帘洞·猴猻滿堂》（華天驊攝）

華天驊創作泥人作品。（陳敏攝）

惠山泥人是江蘇無錫漢族傳統工藝美術品之一，起源於明朝,其代表作“大阿福”，在國內外有很高知名度。經半年醞釀、45天制作，由90后惠山泥人傳人華天驊創作的一組大型場景手捏戲文泥人作品近日正式亮相。在這個名為《水帘洞·猴猻滿堂》（以下簡稱《水帘洞》）的作品中，包含了水帘洞場景和九隻形態各異的猴子。

小泥人有大來歷

華天驊的外婆是中國工藝美術大師、國家級非遺項目惠山泥人代表性傳承人喻湘漣，是惠山泥人手捏戲文界的泰斗。“‘手捏戲文’是個細活兒，也是個累活兒，願意學、願意做的人越來越少”。為了不讓技藝失傳，華天驊大學畢業后便開始跟著外婆學習。

惠山泥人分兩類，一類為手捏戲文，又稱“細貨”，舞台上唱著、民間藝人手裡捏著，曲唱完了、形神兼具的泥人也就捏好了，郭沫若贊其“人物無古今，須臾出手中”。另一類稱“粗貨”，用模具成批生產，“我們講的惠山泥人一般都是指前一類。”喻湘漣說。

“千萬不要覺得惠山泥人就是捏泥巴，它背后的文化深著呢。”說起惠山泥人，喻湘漣很較真兒，“以‘大阿福’為例，一個‘福’字寄托了人們的一切美好願望，‘大阿福’嘴角的微笑就是為了啟示人們笑對生活。它不僅是國家旅游年、電影金雞百花獎的吉祥物，就連北京奧運會吉祥物‘福娃’的原形也來源於此。”

舊手藝需新作品

說起惠山泥人的現狀，喻湘漣感嘆：“惠山泥人作為泥塑的擺件功能，逐漸被水晶、陶瓷甚至3D打印技術所替代，市場需求越來越少﹔而年輕人對惠山泥人的固有認識就是‘捏泥巴’和市場上粗制濫造的‘大阿福’，真正了解的人少,喜歡並願意學的人更少，惠山泥人發展陷入了一個‘死胡同’。”

手捏一塊惠山黑泥，憑著腦子中的靈感，靠著手上的功夫，就形成了一個個活靈活現的人物……五年多來，華天驊每天隨外婆“捏泥巴”。1990年出生的他，也在為惠山泥人的發展擔憂、思考。“隨著社會的快速發展，一成不變的惠山泥人，很容易淹沒在新概念、新技術之中。沒有關注度，就沒有發展土壤。”華天驊說，作品《水帘洞》就是希望給大眾帶來一些新東西。惠山泥人也可以是有場景、多人物、有故事的大型作品。

對於外孫的這件作品，喻湘漣覺得很驚喜：“年輕人腦子比較活絡，他們更清楚同齡人的喜好。第一次看到這件作品，我就發現它比傳統手捏戲文體形大，很有氣勢。再細看，猴子的表情、神態細節也很精致，很明顯是手捏戲文的特點。今年是猴年，比起傳統的戲文和阿福，年輕人可能會更喜歡這樣的作品。”

好傳統要會傳播

“我覺得惠山泥人發展的最大問題是認知。人們總覺得惠山泥人很‘土’，但事實上惠山泥人手捏戲文的精湛技藝和其背后的文化內涵，一點也不過時，對現代人的求學治國、為人處世都有重要的引導意義。”華天驊說。

這些年，華天驊做了一系列嘗試。他主動對接無錫中小學，不定期地為孩子們做惠山泥人講座﹔與無錫商院成立惠山泥人現代學徒班，讓有興趣的大學生有機會學習惠山泥人並進行創新﹔他還計劃在惠山泥人發源地惠山古鎮上開一家“天心蓮泥塑藝術館”，向游客展示最純正的惠山泥人文化。

“與藝術館相配套，我還打算以微信公眾號和興趣社群的形式，用互動活動來建立惠山泥人與年輕人的關系。扭轉認知、培養興趣，才能從根本上重新培育惠山泥人的社會土壤。”華天驊的微信朋友圈裡，新作品《水帘洞》獲得不少點贊、評論，他總是第一時間與外婆。“外婆很支持我的這些想法，她的願望就是傳承惠山泥人技藝、傳播惠山泥人文化。我不敢說是在創新，我能做的只是不斷嘗試，讓大眾真正接受，並愛上惠山泥人。”（蘇雁陳敏）

《江蘇無錫：惠山泥人傳承有了“新鮮血液”》相关参考资料:
无锡惠山泥人、惠山泥人、新鲜血液、江苏 无锡、江苏无锡灵山大佛、江苏无锡经济、江苏无锡新闻、江苏无锡金科中心、江苏无锡排名